اللغه العربيه

الـسـلام عـلـيـكم و رحـمـة الله و بـركـاتـه

أيها الأخوة والأخوات الكرام

أسعد الله أوقاتكم بـكل خير ..
الان نبدأ بأساسيات اللغه العربيه :-
أساسيات الكلمة
الكلمة في اللغة العربية ثلاثة أقسامٍ :
1 - الاسم:مثل (إسلام) ومن علاماته التعريف بأل والتنوين.
2 - الفعل : مثل (أسلَمَ) ودلالته مرتبطةٌ بالزمن.
3 - الحرف: مثل (في) ولا معنَى له إلاَّ في سياق الجملة.


أساسيات الجملة
الجملة في العربية قسمان :
1 - الجملة الاسمية : وتبدأ باسمٍ وتتألف من مبتدأٍ وخبرٍ مرفوعين ، مثل ( الحقُّ منتصرٌ ) .
2 - الجملة الفعلية : وتبدأ بفعلٍ وتتألف من فعل وفاعل، مثل (انتصرَ الحقُّ ) .


أقسام الفعل
الفعل ما دلَّ على حَدَثٍ (عمل) مقترنٍ بزمنٍ ، وهو في اللغة العربية ثلاثة أنواعٍ :
1- الفعل الماضي : وهو ما انتهى زمنه مثل ( قرأَ).
2 - الفعل المضارع : وهو ما دلَّ على الحاضر (يقرأُ) أو المستقبل بوجود قرينةٍ لفظيةٍ (سوف يقرأُ) .
3 - فعل الأمر : وهو ما دلَّ على الطلب في لحظة التكلم مثل (اقرأْ).

الهمزات في الكلام
الهمزة ثلاثة أنواعٍ :
1 - الهمزة الابتدائية وتقع أول الكلمة، وهي قسمان:
* همزة الوصل: تُكتبُ ولا تُلفظُ مثل (استمعْ).
* همزة القطع : تُكتَبُ وتُلفظُ مثل (أَحمد، إسلام).
2 - الهمزة المتوسطة: وتقع وسط الكلمة، وقاعدتُها أنَّها تُرسم حسب أقوى الحركتيْنِ ما بيْنَ حركتها وحركة ما قبلها، وأقوى الحركات هي الكسرة فالضمة فالفتحة فالسكون، مثل
(مساْئِل- مسْأَلة - سُؤَال - تساْءَل) .
3 - الهمزة المتطرفة: وتقع آخرالكلمة، وقاعدتُها أنَّها تُرسم حسب حركة ما قبلها، مثل(قارِئ - قرَأ -دفْء-تنبُّؤ).


التاء المفتوحة والتاء المربوطة
التاء المفتوحة وهي التي تلفظ تاءً عند الوقف عليها وعند الوصل وتكون في الفعل (ماتَ - قرأْتُ - قرَأَتْ) وجمع المذكر السالم (طالبات).
التاء المقفلة (المربوطة) وهي التي تلفظُ هاءً عند الوقف عليها وتاءً عند الوصل، وتكون في جمع التكسير لو انتهى بتاء مثل (قضاة)، ويجب أن نُـفرِّقَ بين هاء الضمير الغائب المذكَّر مثل (كتابُـهُ) وهي تلفظ هاءً وصلاً ووقفاً، وبين التاء المربوطة.


لا تنسَ :
1 - تُـحْذَفُ الألف في كلمة(ابن) بين اسمين علمين عمر بن الخطاب).
2 - كلمات (اسم، ابن، امرأة، اثنان واثنتان) همزتها همزة وصل.
3 - يُـحذف حرف العلة في المضارع المعتل الآخر المجزوم (لم يبكِ).
4 - تُزادُ الألف (الفارقة) بعد واو الجماعة في الفعل (أكلوا، لم يأكلوا).


أساسيات في البلاغة
هناك عِلْمـَانِ من علوم البلاغة :
أولاً = علم البيان : وهو دراسة الخيال، فالكلامً في اللغة العربيةِ يُحملُ على الحقيقة مثل (جاء الربيعُ ) أو المجاز وهو الخيال مثل (ضحكَ الربيعُ)، ومن أبواب البيان:
1 - التشبيه : وهو عَقْدُ مقارنة بينَ طرفيْنِ في صفةٍ
مُعيَّنةٍ ، مثل (المؤمن كنورِ الشمسِ نصاعةً ) .
2 - الاستعارة : وهي استعمال لفظٍ بغير موضعِهِ
مثل قوله تعالَى: ((واعتصموا بِحبلِ اللهِ جميعاً)).
ثانياً = عِلْـمُ البديع : هوَ عِلْـمٌ يُـعرف به وجوهُ تحسينِ الكلام، ومن أبوابهِ :
1 - الطباق : وهو الجمع بين الشيء وضده في الجملة،
مثل قوله تعالى (فليضحكوا قليلاً وليبكوا كثيراً) .
2 - الجناس : هو تشابه لفظين في النطق مع اختلافهـما
في المعنى، مثل (صَلَّيْتُ المَغْرِب في المَغْرِب)،
فالمغرب الأولى وقت الصلاة والثانية اسم بلد.
3- السجع : هو تشابه أواخر الكلمات الأخيرة في
الجملة مثل : (نصرَ عبدَهُ ، وأَعزَّ جندَهُ).

البحث في المعاجم
المعجم كتابٌ يجمع مفردات اللغة ومعانيها وتصاريفها، ومن أنواعه:
1 - معاجم تأخذ بأوائل الكلمات: مثل (تاج العروس، والصحاح) وطريقة البحث فيها:
أ - نردُّ الكلمة إلى أصولها الثلاثية أو الرباعية.
ب - لو كان في الكلمة ألف نردُّها لأصلها بتحويلها
للمضارع، مثل (قالَ: يقول أصلها قول).
ج - نبحث في باب الحرف الأول مع مراعاة الثاني والثالث.
2 - معاجم تأخذ بأواخر الكلمات: مثل (لسان العرب والقاموس المحيط) وطريقة البحث فيها كالخطوات السابقة أمَّا الخطوة (ج) فنبحث في باب الحرف الأخير ثُمَّ فصل الحرف الأول.


أنواع النصوص
النصوص الأدبيَّــة:
تتميز باعتمادها اللغة المجازية والخيال ووضوح العاطفة وهي نوعان:
1 - نصوصٌ نـثـريَّـةٌ: كالقصص والمقالات والمسرحيات.
2 - نصوصٌ شعريَّةٌ: قصائد قديمة ومعاصرة .

النصوص غيـر الأدبيَّـة:
وهي أنواعٌ متعدِّدةٌ بِحسب طبيعة النص، ومنها :
1 - النصوص المعلوماتية: وتقدِّم معلومات وحقائق عن قضيةٍ ما.
2 - النصوص السردية: كوصف رحلة، وتعتمد الفعل الماضي.
3 - النصوص التفسيرية: كتفسير ظاهرة معيَّنة (الكسوف).
4 - النصوص الإرشادية:وتعتمد الأمر والنهي، كإرشادات المرور.
5 - النصوص الإقناعية:وهي إقناع السامع بقضيةٍ ما بالحجج والبراهين.
6 - النصوص النقاشية:وهي عرض الأفكار المتعارضة ومناقشتها.
_____________________________________________
والان قد انتهينا من الاساسيات
-------------------------------------------------------------------------------
اعرااااااب الجمل :-

الجمل التي لها محل من الإعراب
١) الواقعة خبراً :
ومحلها الرفع إذا آانت :
أ) خبراً لمبتدأ
مثال : السماءُ ( تمطرُ )
( تمطرُ ) جملة في محل رفع خبر
ب ) خبراً ل ( إنّ ) أو إحدى أخواتها
مثال : إنّ الله ( يغفرُ الذنوبَ )
( يغفرُ الذنوبَ ) : جملة في محل رفع خبر إنَ
ومحلها النصب إذا آانت خبراً للفعل الناقص
مثال : آانَ الطالبُ ( يدرسُ )
( يدرسُ ) : جملة في محل نصب خبر آان
إعراب الجمل
٢) الواقعة مفعولاً به :
ومحلها النصب وتأتي :
- بعد القول
مثال : قال الطفلُ : ( أنا جوعان )
( أنا جوعان ) : جملة في محل نصب مفعول به للفعل ( قال )
- ما فيه معنى القول مثل " هتف صاح شهد نادى ... "
مثال : صاح الغريق : ( أنقذوني )
( أنقذوني ) : جملة في محل نصب مفعول به للفعل ( صاح )
- إذا وقعت الجملة مفعولاَ به لأفعال القلوب
وهي " ظنّ حَسبَ زعم خال عدّ حجا هَب عَلم وجد درى ألفى تعلّم جعل "
والتي بمعنى ( اعتقد )
مثال : ظنّ الكسولُ النجاحَ ( يسهلُ )
( يسهلُ ) : جملة في محل نصب مفعول به ثان
- إذا وقعت الجملة مفعولاً به لأي فعل
مثال : عرفتُ ( مَن أستاذكَ )
( مَن أستاذكَ ) : جملة في محل نصب مفعول به
٣) الواقعة مضافاَ إليه :
محلها الجر، وتأتي بعد الظرف
مثال ( ١ ) : دخلَ حسامٌ المدرسة يومَ ( دخلها بهاءٌ )
( دخلها بهاءٌ ) : جملة في محل جر مضاف إليه ( جر بالإضافة )
مثال ( ٢ ) : إذا ( درسَ الطالبُ ) نجحَ
( درسَ الطالبُ ) : جملة في محل جر مضاف إليه
٤) الواقعة جواباً لشرط جازم
ومحلّها الجزم، وتقع :
- بعد الفاء
مثال : قال تعالى : من يُضلل الله ( فلا هاديَ له )
( لا هاديَ له ) : جملة في محل جزم جواب شرط جازم مقترن بالفاء
- بعد ( إذا ) الفجائية
مثال : قال تعالى : إنْ تصبهمْ سيئة بما قدمَتْ أيديهم ( إذا هم يقنطون )
سنقوم بتشريح إعراب هذه الجملة :
حيث : إذا : حرف فجائي لا عمل له ..
هم : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
جملة ( يقنطون ) : في محل رفع خبر
٣) الواقعة مضافاَ إليه :
محلها الجر، وتأتي بعد الظرف
مثال ( ١ ) : دخلَ حسامٌ المدرسة يومَ ( دخلها بهاءٌ )
( دخلها بهاءٌ ) : جملة في محل جر مضاف إليه ( جر بالإضافة )
مثال ( ٢ ) : إذا ( درسَ الطالبُ ) نجحَ
( درسَ الطالبُ ) : جملة في محل جر مضاف إليه
٤) الواقعة جواباً لشرط جازم
ومحلّها الجزم، وتقع :
- بعد الفاء
مثال : قال تعالى : من يُضلل الله ( فلا هاديَ له )
( لا هاديَ له ) : جملة في محل جزم جواب شرط جازم مقترن بالفاء
- بعد ( إذا ) الفجائية
مثال : قال تعالى : إنْ تصبهمْ سيئة بما قدمَتْ أيديهم ( إذا هم يقنطون )
سنقوم بتشريح إعراب هذه الجملة :
حيث : إذا : حرف فجائي لا عمل له ..
هم : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
جملة ( يقنطون ) : في محل رفع خبر/
اما: جملة ( هم يقنطون ) : في محل جزم جواب شرط مقترن ب ( إذا ) الفجائية
٥) الواقعة حالاً
ومحلها النصب، وتقع بعد المعارف، ولا بدّ لها من رابط يربطها بصاحب الحال، وهذا الرابط :
- ضمير مستتر
مثال : جاء سميرٌ ( يضحكُ )
تذآرة بسيطة
أدوات الشرط الجازمة :
إنْ - إذما : حرفان، والباقي أسماء وهي :
مَن : للعاقل
مثال : " منْ يدرسْ ينجحْ
ما - مهما : لغير العاقل
مثال : " ما تفعلوا من خير يعلمه الله "
متى - أيان : للظرفية الزمانية
مثال : " متى تخلصُ في عملك يرتفعُ شأنك
أينما - أنّى - حيثما : للظرفية الزمانية
مثال : " أينما يكنْ يجدْ محبة "
آيفما : للحال
مثال : " آيفما تجلسْ أجلسْ "
أيُ : تصلح لجميع المعاني والدلالات السابقة
مثال : " أيّ أخ تُصادقْ تلقَ منه عوناً
( يضحكُ ) : جملة في محل نصب حال
إنّ الفاعل في ( يضحكُ ) ضمير مستتر يعود على صاحب الحال ( سمير ) وهذا الفاعل
المستتر هو الرابط.
- ضمير بارز
مثال : أقبلَ سامرٌ ( ثغرهُ باسمٌ )
( ثغرهُ باسم ) : جملة في محل نصب حال
- الواو والضمير معاً
مثال : أقبلَ سميرٌ و ( هو باسمٌ )
الواو : حالية
( وهو باسمٌ ) : جملة في محل نصب حال
٦) الواقعة صفة
ومحلها بحسب موصوفها
- الرفع
مثال : وصل طالبٌ ( يضحكُ )
- النصب
مثال : رأيتُ طالباً ( يقرأُ )
- الجر
مثال : مررتُ بطالبٍ ( يضحكُ )
ولجملة الصفة شرطان :
أن يكون موصوفها نكرة